+ الرد على الموضوع
صفحة 3 من 14 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 13 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 132
  1. #21
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    5,561
    مقالات المدونة
    176

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    السلام عليكم
    بارك الله فيك أختى بنت عمر
    عندما احمل الكتاب يظهر لى هكذا 928 00000 n 0000002080 00000 n 0000002148 00000 n 0000002264 00000 n 0000000436 00000 n trailer <<41C130DF808FBB489B4B043FB33D301B>]>> startxref 0 %%EOF 2397 0 obj <>stream x���kPTe�)�\ ��BP�b)a��@���sΞ�s������ ���u����) *��9��q�Q�

  2. #22
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,378
    مقالات المدونة
    70

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    أنا لا أعرف كيف أضع رابط مباشر لعل أخت تضعه لنا برابط مباشر وبفور شيرد لابد من أن تكوني مسجلة
    تكتبين بجوجل شرح الشيخ العثيمين للآجرومية فهو متوفر على النت

  3. #23

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    شرح الآجرومية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله من هنا أو من هنا

  4. العضو التالي اسمه يقول للعضو [أم عبد الرحمن الهاشمية] جزاكم الله خيراً على هذه المشاركة القيمة ، نفع الله بها :


  5. #24

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    السلام عليكم
    اولا كيف اشترك في سلفي شير
    ثانيا بعد التزيل ودائما عندي يقول التطبيق عير متوفر !!!!

  6. #25
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,378
    مقالات المدونة
    70

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    سلفي شير والحمد لله بدون تسجيل ولعله ضعف النت عندك لأني نظرت في الرابط ووجدته يعمل
    الذي يريد التسجيل 4 شيرد
    ثم أختي انظري أختك أم عبد الرحمن وضعت رابط مباشر ــ فتح الله عليها ـــ

  7. الأعضاء الـ[2] يقولون جزاكم الله خيراً لـ[بنت عمر] على هذه المشاركة الطيبة ، نفع الله بها :


  8. #26
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    5,561
    مقالات المدونة
    176

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    السلام عليكم
    بارك الله فيكن
    الحمد لله تم تحميل الكتاب من رابط الاخت أم عبد الرحمن
    الدال على الخير كفاعله

  9. #27

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    بارك الله فيكم
    نعم اختي
    بعد التنزيل يقول التطبيق غير متوفر

  10. #28
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,378
    مقالات المدونة
    70

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    باسم الله
    الدرس الثانيّ
    "أقسام الكلام "
    قال المؤلف ـــ رحمه الله ـــ وأقسامُه ثلاثة: اِسمٌ ، وفعلٌ، وحَرفٌ جاءَ لمَعنى.

    قال أقسام الكلام ، قال الكلام: لأنّ الفائدة تتأتى من الكلام و النحو مبحثه بالكلام وليس بالكلمة المفردة الواحدة فهذه لا علاقة لها بالنحو ولا الكلم لأنّ الكلم: مجموعة من الكلمات قلت أو كثرت سواء كانت هذه الكلمات بمجموعها مفيدةً أم لا.
    الكلام: شرطه أن يكون مفيداً كما في التعريف.
    مثال :
    كتاب هذه" كلمة" .
    إنْ اشتريتُ كتابًا هذ"ا كلم" مركب ولكنه ناقص غير مفيد لأنه لم يحسن السكوت عليه.
    اشتريتُ كتابًا هذا" كلام" مركب مفيد فائدة حَسُنَ السكوت عليها.

    أقسام الكلام ثلاثة: اِسمٌ ، وفعلٌ، وحَرفٌ جاءَ لمَعنى وبدأ بالاسم لسموه على قسيميه الفعل والحرف وقال جاء لمعنى

    هل للعلماء دليل على انحصار أقسامه في ثلاثة ? الدليل هو : التتبع والاستقراء
    يعني : أن العلماء – رحمهم الله – تتبعوا كلام العرب فوجدوا أنه لا يخرج عن هذه الأقسام الثلاثة : اسم ، وفعل ، وحرف جاء لمعنى ،جاء لمعنى : أي العاملة وهي التي تحدث تغيرًا في آخِر الكلمة وتسمى حروف المعاني كــ "حروف الخفض ، والجزم ، والنصب وما إلى ذلك ، وحروف معاني غير عاملة كــ " و كهل وهلا ونعم ولولا،لكنْ" ، احترازًا من حرف لم يأتِ لمعنى وتسمى حروف المباني وهي غير عاملة أي : لا تحدث تغيرًا في آخِر الكلمة كــ حروف الهجاء .
    و العلماء قَعّدوا قواعد وصلوا إليها باستقراء كلام العرب وتتبعه والاستقراء يعتمد على التتبع أي : أنّ العرب بعد الفتوحات واختلاطهم بالأعاجم تسربت العجمة للحاضرة ، فلو وجد العرب تركيبًا يخالف لغة العرب ؛ أرسلوا إلى البوادي مَنْ يبحث هل لهذه الكلمة أصل في لغة العرب لأن البادية لم تأثر بلغة الأعجم وهذا هو التتبع
    "يحكى أن أبا عمرو بن العلاء، كان يقرأ قوله تعالى: (إلا من أغترف غرفة بيده) بالفتح فأحضره الحجاج، وقال: ما حجتك في قراءتها بالفتح؟ قال: أمهلني أيها الأمير. قال: أمهلتك شهراً، فإن لم تأتني بحجة ضربت عنقك، فوكل به مَنْ يسير معه في أحياء العرب فلم يجد حجة إلى أن كمل الشهر، فرده الموكلون به على الحجاج، فلما كان في أثناء الطريق إذ أعرابي يسوق إبلاً له يحدو:
    صبر النفس عند كل ملم ---------- إن في الصـــبر حيلة المحتال
    لا تضيقن بالأمور فقد تكشف ---------- غماؤها بغير احتيـــال
    ربما تجزع النفوس من الأمـــر --------- له فرجة كحل العقـــال
    فقال له أبو عمرو: ما وجه الفتح في فرجة؟ فقال: كلما أتى على وزن فعلة فلنا فيه ثلاث لغات ،(( الشاهد :كلمة فرجة هذه التي استنكرها الحجاج أنها على غير لغة العرب فأمر بتتبعها لاستقراءها، هذه على وزن فعلة وقال :تأتي على ثلاث لغات أي : أنّ فاءها تضم وتفتح وتكسر ، وهذا مبحثه علم الصرف وكما أسلفت فللصرف توأمة مع علم النحو . بنت عمر )) ، ففرح أبو عمرو بوجود الحجة لقراءته ثم قال للإعرابي: ما سبب إنشادك هذه الأبيات؟ قال: أنه قد بلغنا نعي الحجاج، وكنا متخوفين منه، فقال أبو عمرو: والله ما أدري بأيّتهما أفرح، بموت الحجاج، أم بوجود الحجة على قراءتي " ابن عساكر


    الأسئلة ـــ وفقكن الله ـــ:
    1- يقول المؤلف ــ رحمه الله ــ أقسام الكلام ثلاثة هذا الحصر ما دليله ؟
    2- ما هي هذه الأقسام الثلاثة؟*
    3- قال رحمه الله ــ حرف جاء لمعنى احترازًا من ماذا ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة بنت عمر ; 04-20-2013 الساعة 11:19 AM سبب آخر: تعديل

  11. العضو التالي اسمه يقول للعضو [بنت عمر] جزاكم الله خيراً على هذه المشاركة القيمة ، نفع الله بها :


  12. #29

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    الأسئلة ـــ وفقكن الله ـــ:
    1- يقول المؤلف ــ رحمه الله ــ أقسام الكلام ثلاثة هذا الحصر ما دليله ؟ ليس له دليل إلا الاستقراء والتتبع من كلام العرب
    2- ما هي هذه الأقسام الثلاثة؟* اسم وفعل وحرف
    3- قال رحمه الله ــ حرف جاء لمعنى احترازًا من ماذا ؟من الحروف التي المبنية التي لم تأتي لمعنى
    التعديل الأخير تم بواسطة بنت عمر ; 04-20-2013 الساعة 01:06 PM سبب آخر: الإملاء

  13. #30
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,378
    مقالات المدونة
    70

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    نفعَ اللهُ بكِ أم هانئ إجابة موفقة
    انظري أخية


    من الحروف التي المبنية التي لم تأتي لمعنى

    حروف المباني أي : التي تبنى منها الكلمة كــ " نحو " فإنّها كلمة بُنبتْ من هذه الحروف " ن، ح، و "، وليس المبنية وإلا فإنّ كل الحروف مبنية

  14. العضو التالي اسمه يقول للعضو [بنت عمر] جزاكم الله خيراً على هذه المشاركة القيمة ، نفع الله بها :


 

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك