+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 14 الأولىالأولى 1 2 3 4 12 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 132
  1. #11
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,378
    مقالات المدونة
    70

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    بسم الله..
    1- هل الكتابة تعدُ كلامًا شرعًا وعند أهل النحو أيضًا ؟
    الكتابة عند أهل النحو لا تعدُّ كلاماً، أما شرعاً فمعدودةٌ من الكلامِ.
    2- "غلامُ زيدِ بن عبدالله" هذا التركيب أيعد تركيبًا إسنادًا ؟ ولماذا ؟
    لا؛ هذا التركيب لا يُعد تركيباً إسنادياً لأنَّ التركيب الإسنادي هو الجملةُ المفيدة التي يُسند فيها معنى الكلام إلى الاسم ويستفاد منه فائدة يحسن السكوت عندها ويكون المعنى فيها تاماً؛ وفي مثالنا هذا المعنى غيرُ تامٍ والجملة ليست مفيدةً.
    3- ماذا يعني النحاة بالوضع ؟
    مرادهم بالوضع هو: أن يكون موضوعاً بلغة العرب وكلامهم، وأن يكون المتلفظ به قاصداً له.
    4- المفيد هذه الفائدة للمتكلم أم للسامع ؟
    الفائدة للسامع .

    أحسنتِ أم عبد الرحمن فتحَ اللهُ عليك ِ إجابة موفقة
    إلا أنّ الفائدة اختُلف فيها فمنهم من يرى ما قلت ، ومنهم يرى أنها للمتكلم والسامع للمتكلم فيحسن به السكوت عليها وللسامع فلا يتشوف إلى غيرها

  2. العضو التالي اسمه يقول للعضو [بنت عمر] جزاكم الله خيراً على هذه المشاركة القيمة ، نفع الله بها :


  3. #12
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,378
    مقالات المدونة
    70

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    علوم وليست بطلاسم هذه شروح العلامة الوالد الشيخ العثيمين ـــ رحمه الله ــ فهي حقًا تنعت بأنها علوم يسهل الاستفادة منها
    فهناك من الشروح ما تعد طلاسم كما دخلتِ كما خرجتِ أنا أعني "على المبتدئ "

  4. #13
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,378
    مقالات المدونة
    70

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    - هل الكتابة تعدُ كلامًا شرعًا وعند أهل النحو أيضًا ؟ نعم شرعا - أما عند النحاة لا
    2- "غلامُ زيدِ بن عبدالله" هذا التركيب أيعد تركيبًا إسنادًا ؟ ولماذا ؟ الله أعلم
    3- ماذا يعني النحاة بالوضع ؟ يكون بالعربية مع القصد
    4- المفيد هذه الفائدة للمتكلم أم للسامع ؟ يكون للسامع
    أحسنت إجابة موفقة أم هانئ فتح الله عليك
    "السؤال الثاني" هذا ليس تركيبًا اسناديًا هذا تركيبٌ إضافي ، والذي يهمنا في مدارستنا هذه الإسنادي

  5. #14
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,378
    مقالات المدونة
    70

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    1- هل الكتابة تعدُ كلامًا شرعًا وعند أهل النحو أيضًا ؟ الكتابة شرعا نعم تعد كلام وعند أهل النحو لا تعد كلام .
    2- "غلامُ زيدِ بن عبدالله" هذا التركيب أيعد تركيبًا إسنادًا ؟ ولماذا ؟ هذا لا يعد تركيب اسناديا لان التركيب الاسنادي ما ركب من مسند ومسند إليه
    3- ماذا يعني النحاة بالوضع ؟ أي بكلام العرب ولغتهم
    4- المفيد هذه الفائدة للمتكلم أم للسامع ؟ بل هي للسامع أي يحسن السكوت عليها فيستفيد السامع .
    أحسنتِ أخية أم سارية فتحَ اللهُ عليكِ

    جـ 3 اضيفي أنّه بوضع صاحبه وقصده خرج به النائم والمجنون والهاذي والسكران

  6. العضو التالي اسمه يقول للعضو [بنت عمر] جزاكم الله خيراً على هذه المشاركة القيمة ، نفع الله بها :


  7. #15
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,378
    مقالات المدونة
    70

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )


  8. #16
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    5,542
    مقالات المدونة
    176

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    السلام عليكم
    التحميل به مشكله الله المستعان
    قوله ( بالوضع ) مراده بالوضع أمران :
    الأول : أن يكون الواضع له قاصدًا وضعه
    فخرج بذلك كلام السكران والمجنون والنائم والهاذي ...
    هذا لا يسمى كلامًا ؛ لأن واضعه ليس قاصدًا له
    الثاني : أن يكون بالوضع العربي
    فلو جاءنا كلام يفيد فائدة ... لكن العرب لا يفهمونه ؛ فإنه لا يسمى كلامًا
    لا بد أن يكون ... مطابق للغة العربية ...
    المراد بالمفيد : ما أفاد السامع بحيث لا يتشوف بعده إلى غيره
    فإذا قلت : [ نجح الطالب ] أفاد ...
    لكن إذا قلت : [ إن نجح الطالب ] ... لم يُفِد ...
    إذن لا نُسمي هذا كلامًا ...
    لأن السامع لم يُفِد شيئًا

    ادعو الله الا اكون ثقيلة بينكن
    الله المستعان

  9. #17
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,378
    مقالات المدونة
    70

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    إجابة موفقة أم مصطفى
    لكنْ مازال السؤال الأول والثاني

    ادعو الله الا اكون ثقيلة بينكن
    وجودكِ بيننا يسرنا أختي أم مصطفى

    انظري هنا

    http://www.4shared.com/office/hPi_xlob/1______.html

  10. #18
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    5,542
    مقالات المدونة
    176

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    بارك الله فيك أختى وبارك الله فيكن أخواتى
    يسعدنى وجودى بينكن
    2 -الكتابة عند النحويين ليست كلامًا لو كتبت في ورقة " اجلس "
    فإنه لا يسمى كلامًا عند النحويين ... لأنه ليس بلفظ
    هو يسمى كلامًا في الشرع ، ويسمى كلامًا عند الفقهاء .
    3-"غلامُ زيدِ بن عبدالله" ليس تركيب اسنادى لعدم وجود المسند والمسند اليه
    الصدق منجاة هنا مسند ومسند اليه

  11. #19
    عضو مشاركة - وفقها الله -
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,378
    مقالات المدونة
    70

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    نفعَ اللهُ بكِ أم مصطفى

    لعدم وجود المسند والمسند اليه

    جــ 3 " غلامُ زيد بن عبد الله " تركيب إضافي وليس إسنادي
    ولكنّه أخية لا نقول فيه أنّ هذا التركيب يفتقد للمسند إليه لأنّ هذا الاسم قد يكون مسند إليه لو كان هناك مسندًا اسميًا "كالخبر مع المبتدأ أو فعليًا كالفعل مع الفاعل.


    هل أخية استطعت تحميل كتاب شرح الآجرومية للعلامة العثيمين ــ رحمه الله ــ ؟.

  12. #20

    رد: [ متجدد ] مدارسةٌ في المقدمة الآجُرُّومِية (للأخوات )

    السلام عليكم
    اختي لم استطع تحميل الكتاب هل ممكن رابط مباشر
    من يساعدني

 

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك